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赵蕤 ,字太宾,梓州盐亭人,约生于唐高宗显庆四年
,卒于唐玄宗天宝元年。唐代杰出的道家与纵横家
。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。

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那如何知人?

书后面知人篇,所以选记下*问题。

那如何善用?

  1. 才能管理,人岗匹配,有点像现代人力资源里的人员素质测评+工作分析

  2. 听取人才的意见,并让其干擅长的工作

  3. 赏罚分明,不合百姓争利,把财富到藏到下面。亚当史密给跪吧,不过最早提出藏富于民的还不在唐赵蕤,而是孔子——子曰:百姓足,君孰不足?

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30来岁时,赵蕤与娇妻辗转来到梓州(今三台)长坪山找了个荒草掩盖的岩洞住下,这一住便是4年多,至唐开元4年(公元716年),赵蕤用半生心血写就的《反经》亦称《长短经》问世了。

用人主要讲的是知人善用,另一方面是说不要事必躬亲,最好一件具体的事务也不做。因为知人是君道,知事是臣道。

但是,赵蕤也是惺惺惜惺惺,还是建议用亦师亦友关系相处,李白也欣然同意。

大体主要讲了什么?做老大的根本是【用人】

仔细考究,其实,李白一生有很多老师,他曾向司马承祯、赵蕤、胡紫阳等学习道家学术,也曾和贺知章、孟浩然等等交流文学诗作。

长短经也叫反经,作者是唐代学者越蕤【rui2】他的那个时代有句话叫:赵蕤术数,李白文章。他曾教过李白帝王学与纵横术。

须知,赵蕤夫妇蹲的就是寒冷、潮湿、生硬、浑浊的岩洞,这岩洞在远古时期为猿人栖息,近人所住大多在院落茅屋;

此时的李白,刚刚十几岁,生性高傲,却对赵蕤极为推崇,要向他学习帝王学和纵横术。

由此看,赵蕤李白之学,传到郭子仪这一代,终成大器大业。也应了李白那句著名诗句“天生我才必有用”!

这样算来,他和妻子至少在山洞隐居了50年。

而赵蕤就是在岩洞里写就与司马光所撰《资治通鉴》齐名的《反经》,此书备受后世如清代乾隆皇帝赞赏,并题诗一首溢美《反经》。

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神州日子 乐儿

曾国藩:古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难,自周汉以后,罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人?

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据褚遂良的《隋唐演义》记载,玄宗叫高力士招李白的时候,李白喝醉了,听说后,叫高力士脱鞋用酒洗脚。回到朝堂后,在李白翻译渤海国的诏书的时候,又叫高力士脱了一次。

赵蕤与娇妻所住岩洞遗址

【金沙国际唯一官网网址】用人首要讲的是量才录用,大概说影响李翰林平生的恩师是名字为北周。赵蕤快乐了,他吹个响亮的口哨,那些聪明的鸟儿齐扑扑飞落他的肩头手上,上下翻飞,翩翩起舞。

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不过,李白虽然一生政治不得志,仅以“诗仙”之名为后世所知,但是, 据唐朝裴敬《翰林学士李公墓碑》记载,郭子仪曾受教于李白,可以说,李白是郭子仪的恩师。这样,李白一生所学,也算没有浪费。

当时,“赵蕤术数,李白文章”就流传于世。
赵蕤和李白也被称为唐代的“蜀中二杰”,而李白师承赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格,青胜于兰,如虎添翼。

梓州刺史只好怏怏而归。

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郭子仪

可是,在几次科考不第的情况下,赵蕤便放下入仕之心,采取了“夫妇隐操,不应辟召”的处世态度。

赵蕤雕塑

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而李白恩师赵蕤一生也高寿而终,大约活了80多岁。

赵蕤自幼爱好帝王之学,“博学韬衿,长于经世”,并且“任侠有气,善为纵横学”,并决心写一部教化皇帝与官吏的著作服务社会。

李白走后不久,益州大都督长史苏颋上任途中巧遇仗剑出游的李白,对李白考察后便有推荐起用之心。

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所以,才有后来郭子仪挽救大唐于危机中的壮举。

出人意料的是,赵蕤夫妇长跪不起,婉言谢绝。

然而,对李白影响最大的一个人,或者说影响李白终身的恩师是号称唐代“锦州第一隐士”的赵蕤。

开元10年(公元722年),唐明皇收到苏颋的奏表后,又将献于皇帝的《反经》细细阅读,认为是“一部奇书”,随即下诏召赵蕤入京供职。

家境殷实,为赵蕤做学问打下坚实的基础。

乾隆曾称,自古大臣出将入相,为国安危者,必有忠诚之德,经世之才,有以扶危安邦定国;然后立非常之功,万世之业,汉之孔明,唐之子仪,信其人也。

上任不久,苏颋便向唐明皇写了《荐西蜀人才疏》,称赞“赵蕤术数,李白文章”。

神州日知创始人祗舍先生十几年年前得老领导《英才》杂志总编宋立新女士赠该书,每读收获不菲,在此特意感谢!

赵蕤给出的理由用今天大白话讲叫“喝土酒醉了,吹山风多了,自由散漫惯了”,他还恳请刺史转告皇上“吾隐没山林,其志不变,万望成全”云云。

不然,得罪了皇帝跟前的两人红人,以后会有好日子过吗?

当天夜晚,赵蕤望着汗水与泪痕融合的9大卷书稿,轻声哭泣。夫人亦是垂泪。

至于受《长短经》影响的人就不计其数了。

赵蕤写作累了,看夫人搂柴做饭,观西山夕阳隐没;

赵蕤,字太宾,今四川省盐亭县两河镇赵家坝人,约生于唐高宗显庆4年 ( 公元
659 年 ),卒于唐玄宗天宝元年 ( 公元742年)。

一年多后,李白在与恩师泣别,他接受了赵蕤亲送的《反经》,赵蕤送至山口,挥袖作别。

李白天赋奇高,在赵蕤熏陶下,一种“普天之下,舍我其谁”的人生抱负在李白心中涌动,赵蕤与李白也就成了忘年之交。

年轻时的赵蕤熟读百家书,博于韬略,长于经世。

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以至于20年后,李白遭朝廷排挤游历安徽一带时,还含泪写下思念赵蕤的诗文,托路遇的进士王文灿带给恩师。(相关内容请关注日知系微信“碧格蓝调”微信号:hf-poet)

据说,他驯养了上千种鸟儿,鸽子的飞行、鹦鹉的饶舌、鸳鸯的忠贞一一在洞前草上树下展现。

唐朝裴敬《翰林学士李公墓碑》记载

赵蕤的祖先是西汉宣帝时蜀中有名的易学家赵宾,跌宕20余代,到赵蕤父亲一代,是经商好把手,已在赵家坝上升为殷实大户,并在嫘祖故里东关(今金鸡镇),永泰等地广置田产。

同时,苏颋早已耳闻隐士赵蕤的高风亮节,他感叹:“白与赵蕤为蜀中二杰。”

赵蕤不仅是大纵横家,还是个奇人,他的奇不仅表现在远离世俗,专心著述,更体现在他的生活情操上。

一年多的时间,李白向赵蕤学习剑术,帮助赵蕤整理装订《反经》,并请先生彻夜讲解《反经》的帝王权术、哲学思想。

不久,到处寻访山林高士的青年李白找来了。

赵蕤

虽然离别时,恩师劝告李白不要入仕途,但是,受赵蕤影响,李白还是立志一心要建功立业。

李白找赵蕤找得辛苦,他从江油匡山出发,奔陆路、赶水船,一路风尘仆仆,就为的是早日拜赵蕤为师。

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百姓对此齐声喝彩,送赵蕤一个雅号“赵征君”。

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小山丘出了两位大师级的人物,皇帝又下诏可了不得,梓州刺史命人前往长坪山前传达圣旨。

要高力士脱靴,杨贵妃捧墨,一方面是为了羞辱他们,显示李白向来蔑视权贵的特质,但是,读了李白这段经历,大家应该明白,李白既然熟知帝王之术,当然,对玄宗的想法也了然胸,才敢有此举动。

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